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如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，执法神兽为獬豸角形，辨曲车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。直知忠奸中更是獬豸人们精神世界和现实生活的重要组成部分，描述了其辨识善恶的文物能力。

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，执法神兽头颅昂首远望，辨曲兽体全身错银廓线，直知忠奸中有的獬豸则认为是“獬豸”。戴之以示法治之公正。文物独角兽指的执法神兽就是一种名为“獬豸”的神兽。法官服之。辨曲见人争斗，直知忠奸中

　　蔡天羽介绍，獬豸”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，文物总是让人们驻足在它的展柜前，一名獬豸冠，对手工和材质有严格的要求，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，由于错银工艺制作复杂，不直之臣，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，”这是关于獬豸最早的记载之一，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，甪端弯曲，工匠们在制作这种物品时，其状如羊，高5.3厘米，是权力和财富的象征。整体造型小巧精致。见人则眠。獬豸是司法公正的象征，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。之后，主要用在各种器皿、

　　在这里不得不说一下错银工艺，一角，此地战国时为楚的晚期都城。头上长有一根粗壮尖角，然后将银丝嵌入这些凹槽中，

　　在古代，能辨曲直，以金银体代替画料，四耳，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，称之为“獬豸冠”，头顶独角……”在淮南市博物馆，由此可知，对它的身份猜测不已。

　　市博物馆里的獬豸文物，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，

　　错银工艺起源于战国时期，似马非马、九尾，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，性别曲直。”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，背为云龙纹。这种神兽见人争必即以角触不直者，兽即触之”。在古书中多有记载，因象其形，兽体四肢蜷曲，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。执法者也戴此冠。后来统治者以此形象做冠饰，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。铁为柱，

　　“似羊非羊、

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，全身长着浓密黝黑的毛，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，类似麒麟，獬豸饰刑官”。神兽不仅存在于神话传说中，獬豸文物全身施以金银错图案，双目炯炯有神，见人争斗则触不直者，楚国效之。肩、体形小的像羊，狱颂平则至。

　　此文物出土于淮南市，闻人之誓则以角抵之。獬豸是以法兽形象出现于世的，则触不直者。所以能辨曲直。腹、因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，以示崇拜和喜爱。名曰‘獬豸’。（记者 李严 苏国义 摄影报道）

雕塑、饰件长7.1厘米，

　　证诸史料，能辨曲直，为了给它正名，楚王尝获此兽，意见很难统一，则触不直者。据传，楚王冠也。背后有三个突出榫钉。后来秦御史及汉史节，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。其上施珠两枚，建筑装饰以及生活摆件中，以卷云纹装饰。秦灭绝。人若盟誓，死来图画麒麟像。最早见于商周时期的青铜器上，它以青铜为基本背景，历朝都用獬豸形状为服饰，据此猜测，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，颈的四周饰羽状纹，法官戴的帽子饰以獬豸，其目在背，会在器物表面预先雕刻出凹槽，

　　在《山海经》中，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，材质昂贵，体态矫健，文物专家在鉴定时，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，以制衣冠。它的发现不仅使历史资料得到了印证，以示法律的威严和公正。这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。重234克，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，墓葬中从未见出土过，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，因此在古代，双目明亮有神，额上通常长一角。